Geleneksel olarak elementler ikiye bölünürler. Ateş ve hava aktif ve kendini ifade edici olarak düşünülür. Su ve toprak pasif, alıcı ve kendini baskı altında tutucudur. Bu iki gru
p Çin felsefesinin temel bölünüşü ile aynıdır: yin (su ve toprak) ve yang (hava ve ateş). Aynı zamanda Yunanlıların enerji ifadesiyle ilgili kavramlarına da benzer: Apollonyen (aktif ve bilinçli şekilde yaşamı biçimlendiren ateş ve hava) ve Dionisyen (daha bilinçsiz ve içgüdüsel şekilde hareket eden toprak ve su). Bu tam anlamıyla doğru olmayabilir: kişiden kişiye değişebilir ama genel olarak böyledir.
Su ve toprak "yerçekimi" ve eylemsizlikle ilişkilendirilmişlerdir. Çünkü yerçekiminin etkisi altında kalmak ve böylece odaklanıp en alt düzeyde toplamak, biriktirmek isterler (dayanıklı, sürekli ve yoğun).
Ateş ve hava elementleri aktivite ve "havailik"le de ilişkilendirilmişlerdir. Çünkü yayılmak ve yükselmek, uzayda bir noktaya doğru uzanmak isterler (etkili, idareci ve yayılan).
NOT: Ateş ve Hava yaratırlar. Ateş direkt hareketle, hava ise sosyal ilişkiyle ve sözlü ifadeyle hareket eder.
p Çin felsefesinin temel bölünüşü ile aynıdır: yin (su ve toprak) ve yang (hava ve ateş). Aynı zamanda Yunanlıların enerji ifadesiyle ilgili kavramlarına da benzer: Apollonyen (aktif ve bilinçli şekilde yaşamı biçimlendiren ateş ve hava) ve Dionisyen (daha bilinçsiz ve içgüdüsel şekilde hareket eden toprak ve su). Bu tam anlamıyla doğru olmayabilir: kişiden kişiye değişebilir ama genel olarak böyledir.Su ve toprak "yerçekimi" ve eylemsizlikle ilişkilendirilmişlerdir. Çünkü yerçekiminin etkisi altında kalmak ve böylece odaklanıp en alt düzeyde toplamak, biriktirmek isterler (dayanıklı, sürekli ve yoğun).
Ateş ve hava elementleri aktivite ve "havailik"le de ilişkilendirilmişlerdir. Çünkü yayılmak ve yükselmek, uzayda bir noktaya doğru uzanmak isterler (etkili, idareci ve yayılan).
NOT: Ateş ve Hava yaratırlar. Ateş direkt hareketle, hava ise sosyal ilişkiyle ve sözlü ifadeyle hareket eder.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder